观夕洞
景点介绍
观夕洞是一个洞群。在长屿硐天，这样的洞群数以百计。洞连着洞，洞套着洞，洞迭着洞，大大小小一串串的洞组合一体，是之谓洞群。洞是岩洞，岩质坚白，不朽不粉；形如张开的布袋，口小，肚圆，底平。洞是千年之洞，阅尽沧桑，任游人如鲫，敞口而无言；听凭百般指点，侧目冷对，说不尽气静神闲。
山是青山，葱茏如染；水是绿水，潺爰成声。沿山脚盘旋而上，穿过浓荫如盖的桔林，转眼就到了洞前的停车场。人到洞前，入洞的台阶也隐约可见，洞却声色不动，还是葱茏的山，潺爰的水……
涉过水流漫泻的台阶，石洞就在眼前，藤蔓蒙络，如髯须披垂；洞口翕合两似，仿佛欲言还休。步入洞内，便是一段水上石廊，水广数亩，深约丈余，桥底贴水，扶栏而立，游鱼都要吻着鞋边了。这水聚于洞内，清冽可人，全不似出山之水的那般污浊；看鱼儿摇尾而来，掉首而去，潜底而藏，啜水而翕，俨然一副桃花源中不知世乱的怡然自得状。“观夕洞”就题在入口的这个大穴里。洞口朝北，透顶露天的半边也面向西北，只有夕阳才能给这洞群带来些许光亮，名之“观夕”，正得其实。走过水廊，更为高旷，也更为敞亮，这是一个足可容纳数千人的洞厅。大厅中央，高及一人的莲花宝座和高及数人的开怀弥勒，由整块巨石雕成，汇聚着透露处的四面佛光，正宽容大度地笑纳一切。大厅往右，几十个台阶上去，是一个租借游船的平台。平台百十个平米大，平台下面，竟是一方更为清冽的水面，停泊着七、八艘小船，尽里往左，隐约可见似能走船的通道。船可脚踩，也可手摇，初为艄公，进退无据，欲进而退者有之，欲左而右者有之，更有原地打转不知所措的，笨拙之态，不一而足。惊笑、喜笑、嘲笑、嗔笑……笑成一片。船入狭道，扶壁可行，而桨舵也有些听话了。近百米长的通道，最宽处能让两船擦舷而过，狭窄的地方只过得了一艘船。好在洞里有两条通道，船尽可在洞里周旋。洞的尽头又是一个百十平方大的水面，可以离船上岸，岸上有供人歇息的帐篷、桌椅。里面全靠灯光照明，否则，绝对是伸手不见五指的地方。这是硬生生从山肚里凿出来的洞，既无来的源，也无出的流，千百年的石洞，便是千百年的积水，死水偏又不腐，清纯犹如处子，兴许是不入尘世的缘故罢，不然，就太不可思议了。
原道走回弥勒坐镇的大厅，取道往左，钻出一段黑矮的穴窟，只见立壁如环，滴珠如帘，北面山壁敞开，和外面一个彻底露天的洞体相连，上是一方蓝天，下是在洞底营造出的花木园林。由这再往左，拐过一道石门，就是一直向上的路。这里洞洞相迭，下洞的顶，就是上洞的底；上洞的顶，又是更上面的那个洞的底，于是，各色奇观应景而生。底洞有一个深潭，蓄着千古积水，深暗而黑，黑不可测；缘级登至上洞，洞底围一井圈，扶栏一看，正对着底洞那遥不可及的一潭黑水，名之曰“悬空井”。“悬空井”往上，再登一洞，洞中有一口荣膺世界吉尼斯记录的石碗；巨石雕成，碗径数米，碗底有一龟，意取吉祥，自不待言。挤在游人中，抚碗而叹，恐怕只有一个饿怕了的民族，才会有凿口巨碗以祈温饱的创意。看着一个个在石碗边笑着留影的游客，正应庆幸我们终于生活在一个远离饥饿的时代了。由石碗北侧而上，有一座别致的石桥。桥下，千仞深渊，是几个石洞相通而成；桥的另一端，却是悬崖绝壁。世上还有别的通向绝壁的桥吗？更让人费解的是把这断桥命之为“心桥”，一个奔放、遒劲的“心”字，敷以腥红浓漆，镌刻在桥对面的绝壁上。它暗示的究竟是人心险如渊，还是人心隔如堑，或者两者兼而有之？让朋友取了个角度，以这无津可渡的桥和腥红如血的“心”为背景，留了个影，说不清是自慰、自省，还是自警，更不知道这是不是有违造桥题字者的初衷。桥边的路沿壁而凿，路的一侧虽然护以石栏，毕竟下临千仞，走近心桥，总不免叫人心寒股战的。原道回来，绕过石碗东行，是一条必须躬身而行的石道，路往上走，却越走越潮湿。走出石道，才知是一个泉声叮咚的石穴。水从丈余高的穴顶滴落，滴在一块古铜钱形状的石雕上，石雕中间的方孔不时溅出晶莹的水珠，叮咚作响，正应和石壁上的四个字——“泉声石韵”。走近石雕，只见铜钱上有四个俊逸醇美的古彖——“政和通宝”。据说，清理这个石穴时，发现一枚“政和通宝”的古钱。“政和”是北宋用过的年号，取其意“政通人和”，正可喜贺硐天之兴。于是，依势凿石，成此一景。从这个石穴出来，还有几个大洞，绕壁而登，不觉得有些累了。走出洞口，竟然已近山顶。晚秋的凉风迎面扑来，拂去一路登攀的燠热。山顶小坐，可以看到对面山坡上的点点洞穴，那漫山遍野的数百洞群，又会有几多奇景？真不免叫人心驰神往……
这些座落在浙江温岭的石穴，原本是温岭人为凿石谋生而留下的矿洞。此地的采石业，起于晋，歇止于近十年。至今还能在个别洞穴看到采石作业的场面。石钎锵锵，石尘弥漫，采出的石材，被简陋的吊车吊出矿洞，搁在木制的手拉车上，由人用肩膀顶着车把，车后用绑着的木块抵着地面，沿着坎坷的山道，颠簸到山脚……千余年来，祖祖辈辈的温岭人就在这样的艰险、繁重、落后几近于原始的劳作中讨生存，一锤锤，一钎钎，圆不了一代代食能裹腹、衣能蔽体的美梦，却营就这样一座凝聚着创造力和生命力的石头的宫殿，一座昭示着人类生存意志和生存智慧的丰碑。温岭，古称太平，读《嘉靖太平县志》，长屿硐天所在的石仓山，只被修志者作为采石之所聊书一笔，并不当作名胜看，今天却成了赫然有名的省级风景区。陶说，你要是有两块面包，就拿一块去换一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是精神的粮食。我们手里有了可以用来换水仙花的面包，却是近年来才有的事。采石的石仓山，曾是温岭人的一块并不甜美的面包；而今的长屿硐天，则绝对是世人面前的一朵极富神采的水仙花。
山是青山，葱茏如染；水是绿水，潺爰成声。沿山脚盘旋而上，穿过浓荫如盖的桔林，转眼就到了洞前的停车场。人到洞前，入洞的台阶也隐约可见，洞却声色不动，还是葱茏的山，潺爰的水……
涉过水流漫泻的台阶，石洞就在眼前，藤蔓蒙络，如髯须披垂；洞口翕合两似，仿佛欲言还休。步入洞内，便是一段水上石廊，水广数亩，深约丈余，桥底贴水，扶栏而立，游鱼都要吻着鞋边了。这水聚于洞内，清冽可人，全不似出山之水的那般污浊；看鱼儿摇尾而来，掉首而去，潜底而藏，啜水而翕，俨然一副桃花源中不知世乱的怡然自得状。“观夕洞”就题在入口的这个大穴里。洞口朝北，透顶露天的半边也面向西北，只有夕阳才能给这洞群带来些许光亮，名之“观夕”，正得其实。走过水廊，更为高旷，也更为敞亮，这是一个足可容纳数千人的洞厅。大厅中央，高及一人的莲花宝座和高及数人的开怀弥勒，由整块巨石雕成，汇聚着透露处的四面佛光，正宽容大度地笑纳一切。大厅往右，几十个台阶上去，是一个租借游船的平台。平台百十个平米大，平台下面，竟是一方更为清冽的水面，停泊着七、八艘小船，尽里往左，隐约可见似能走船的通道。船可脚踩，也可手摇，初为艄公，进退无据，欲进而退者有之，欲左而右者有之，更有原地打转不知所措的，笨拙之态，不一而足。惊笑、喜笑、嘲笑、嗔笑……笑成一片。船入狭道，扶壁可行，而桨舵也有些听话了。近百米长的通道，最宽处能让两船擦舷而过，狭窄的地方只过得了一艘船。好在洞里有两条通道，船尽可在洞里周旋。洞的尽头又是一个百十平方大的水面，可以离船上岸，岸上有供人歇息的帐篷、桌椅。里面全靠灯光照明，否则，绝对是伸手不见五指的地方。这是硬生生从山肚里凿出来的洞，既无来的源，也无出的流，千百年的石洞，便是千百年的积水，死水偏又不腐，清纯犹如处子，兴许是不入尘世的缘故罢，不然，就太不可思议了。
原道走回弥勒坐镇的大厅，取道往左，钻出一段黑矮的穴窟，只见立壁如环，滴珠如帘，北面山壁敞开，和外面一个彻底露天的洞体相连，上是一方蓝天，下是在洞底营造出的花木园林。由这再往左，拐过一道石门，就是一直向上的路。这里洞洞相迭，下洞的顶，就是上洞的底；上洞的顶，又是更上面的那个洞的底，于是，各色奇观应景而生。底洞有一个深潭，蓄着千古积水，深暗而黑，黑不可测；缘级登至上洞，洞底围一井圈，扶栏一看，正对着底洞那遥不可及的一潭黑水，名之曰“悬空井”。“悬空井”往上，再登一洞，洞中有一口荣膺世界吉尼斯记录的石碗；巨石雕成，碗径数米，碗底有一龟，意取吉祥，自不待言。挤在游人中，抚碗而叹，恐怕只有一个饿怕了的民族，才会有凿口巨碗以祈温饱的创意。看着一个个在石碗边笑着留影的游客，正应庆幸我们终于生活在一个远离饥饿的时代了。由石碗北侧而上，有一座别致的石桥。桥下，千仞深渊，是几个石洞相通而成；桥的另一端，却是悬崖绝壁。世上还有别的通向绝壁的桥吗？更让人费解的是把这断桥命之为“心桥”，一个奔放、遒劲的“心”字，敷以腥红浓漆，镌刻在桥对面的绝壁上。它暗示的究竟是人心险如渊，还是人心隔如堑，或者两者兼而有之？让朋友取了个角度，以这无津可渡的桥和腥红如血的“心”为背景，留了个影，说不清是自慰、自省，还是自警，更不知道这是不是有违造桥题字者的初衷。桥边的路沿壁而凿，路的一侧虽然护以石栏，毕竟下临千仞，走近心桥，总不免叫人心寒股战的。原道回来，绕过石碗东行，是一条必须躬身而行的石道，路往上走，却越走越潮湿。走出石道，才知是一个泉声叮咚的石穴。水从丈余高的穴顶滴落，滴在一块古铜钱形状的石雕上，石雕中间的方孔不时溅出晶莹的水珠，叮咚作响，正应和石壁上的四个字——“泉声石韵”。走近石雕，只见铜钱上有四个俊逸醇美的古彖——“政和通宝”。据说，清理这个石穴时，发现一枚“政和通宝”的古钱。“政和”是北宋用过的年号，取其意“政通人和”，正可喜贺硐天之兴。于是，依势凿石，成此一景。从这个石穴出来，还有几个大洞，绕壁而登，不觉得有些累了。走出洞口，竟然已近山顶。晚秋的凉风迎面扑来，拂去一路登攀的燠热。山顶小坐，可以看到对面山坡上的点点洞穴，那漫山遍野的数百洞群，又会有几多奇景？真不免叫人心驰神往……
这些座落在浙江温岭的石穴，原本是温岭人为凿石谋生而留下的矿洞。此地的采石业，起于晋，歇止于近十年。至今还能在个别洞穴看到采石作业的场面。石钎锵锵，石尘弥漫，采出的石材，被简陋的吊车吊出矿洞，搁在木制的手拉车上，由人用肩膀顶着车把，车后用绑着的木块抵着地面，沿着坎坷的山道，颠簸到山脚……千余年来，祖祖辈辈的温岭人就在这样的艰险、繁重、落后几近于原始的劳作中讨生存，一锤锤，一钎钎，圆不了一代代食能裹腹、衣能蔽体的美梦，却营就这样一座凝聚着创造力和生命力的石头的宫殿，一座昭示着人类生存意志和生存智慧的丰碑。温岭，古称太平，读《嘉靖太平县志》，长屿硐天所在的石仓山，只被修志者作为采石之所聊书一笔，并不当作名胜看，今天却成了赫然有名的省级风景区。陶说，你要是有两块面包，就拿一块去换一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是精神的粮食。我们手里有了可以用来换水仙花的面包，却是近年来才有的事。采石的石仓山，曾是温岭人的一块并不甜美的面包；而今的长屿硐天，则绝对是世人面前的一朵极富神采的水仙花。
