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巴音郭楞
当地特产
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扁桃
扁桃。原产於西南亚的一种乔木及其可食种子或坚果。学名Prunusdulcis。坚果有甜仁型和苦仁型。甜仁型扁桃是可食型坚果,可烹食,或用制扁桃油或扁桃粉。扁桃植株较桃树略大,寿命也较长,花鲜,未成熟果外形与桃相似,成熟时革质外壳裂开并向外翻卷,露出果核。
库尔勒长绒棉
产于我国新疆库尔勒的优质棉花品种,原产于南美洲,又称为海岛棉,因生长期长,需要的热量大而适合栽种于我国新疆等地。库尔勒长绒棉品质优良,各项质量指标均超过国家规定标准,其纤维柔长,洁白光泽,弹性良好,染色效果好。
长绒棉
库尔勒温暖的气候、充足的光照、较高的积温,为喜温爱光的长绒棉 提供了适宜的生长条件. 库尔勒生产的
新天葡萄酒
新天干红葡萄酒是新天葡萄中的“情圣”,它成熟、艳丽、感性,也许喝一辈子也不会腻,这一切的个性与魅力都
甘草
巴州甘草分布面积广、品种全,有甘草王国之称,主要分布在开都河、塔里木河、孔雀河、迪那河、车尔臣河流域
库尔勒香梨
库尔勒市位于新疆巴音郭楞蒙古自治州北部,天山南麓,是一个肥沃的绿州。这里出产的香梨最为有名,素有“梨 乡”之美称。库尔勒香梨,维吾尔叫“奶西姆提”,它以皮薄、肉脆、汁多、味甜、 酥香、爽口,耐贮藏,营养丰富等特点驰名中外。印度人称它是“中国的王子”, 其珍贵由此可见一斑。
旅行攻略
冬季来西北旅游,看千姿湖湿地珍稀候鸟
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沙鲁里山在哪里?沙鲁里山包含的川西美景你都听说过
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冬季旅游去哪好?来湖北神农架滑雪吧
神农架西临重庆巫山,南依巴山,眼望三峡,“野人传说”给神农架蒙上了一层神秘的面纱。由于地理位置独特因而又有一个响当当的名字——华中屋脊。除此之外,神农架也是中国唯一一个以“林区”命名的行政区,置身于这
提起西南80%会被忽略的美景,带你穿越黔北探索遵义旅游
提起大西南,我们会知道丽江、桂林等等自然风光壮丽的地方,但是会忽略这个充满红色文化的地方——遵义。1935年,中国在遵义召开了著名的“遵义会议”,因此遵义被人们所熟知,且被称为“转折之城,会议之
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春节旅游去哪好,对于不少人来说是件头疼的事。海岛机票太贵,东北太冷,不如就去个折中的地方——云南罗平,看国内盛开最早的一批油菜花。罗平县位于滇、黔、桂三省交界处,隶属于曲靖市,素有“鸡鸣三省”的美誉,
丽江三大古城——大研古城、束河古镇、白山古镇有什么区别?
文青最爱的丽江,有三大古镇――大研古城,束河古镇,白沙古镇,其中大研古城也叫丽江古城。大研古城开发最早、旅游发展最成熟,束河古镇次之,白沙古镇再次之。但是要说历史悠久,大研古城却不如束河古镇、白沙古镇
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博斯腾湖
博斯腾湖,又名巴喀刺赤海,蒙语称博斯腾尔,维吾尔语称巴格拉什库勒,古称西海。《汉书·西域传》中的“焉耆近海”、《水经注》的“敦薨浦”,均指此湖。位于新...
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扎滚鲁克古墓群
扎滚鲁克古墓群,位于新疆维吾尔自治区且末县托格拉克勒克乡扎滚鲁克村西2公里处绿洲边缘地带的台地上。墓地可分为三期,第一期属于先且末国时期,第二期属于且末国时期,第三期为东汉至魏晋时期。
目前发现五片墓地,近千座墓葬。一号墓地墓葬分布相对集中,东西宽750米、南北长1100米,面积达825000平方米。墓葬形制有长方形竖穴土坑墓、长方形竖穴土坑棚架墓、洞室墓等。一、二期以多人合葬为主,三期多为单人或二人合葬。出土的两件木竖箜篌乐器是中国目前发现年代最早、保存完好的珍贵文物,还有具有特色的陶器、骨木器、精美的毛织品、鸟纹刺绣织物等。
扎滚鲁克古墓群代表了新疆塔里木盆地南缘地区有代表性的区域文化,反映了这一地区汉通西域以前至魏晋的社会发展概貌,遗迹现象和出土文物表现出古且末国文化鲜明的地域文化特征以及与丝路文化和北方草原文化的交流,为多学科的研究提供了珍贵的实物资料。
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古城
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白龙堆雅丹
白龙堆雅丹为罗布泊三大雅丹群之一,亦是赫赫有名的罗布泊景观之一。古丝绸之路进入罗布泊的中道就从白龙堆中穿过,一直到唐代仍有商贾途经。白龙堆在历史书籍上常被提及,但被描绘成十分险恶的区域,喻有鬼怪出没。实际上白龙堆到今天仍是一处危险的无人区,它位于罗布泊东北部,是一片盐碱地土台群,在炎热的气候,环境十分恶劣,途经此地的人一般给养已用去大部分,若遇上数天沙暴,人就会被困住,不是饿死就是渴死,所以每年6-8月份,一般人不会进入此地区。
白龙堆是第四纪湖积层抬升形成的砾质土丘地貌,由于水蚀和风蚀作用,形成东北至西南走向的长条状土丘群,绵亘近百公里,横卧于罗布泊地区的东北部。由于白龙堆的土台以砂砾、石膏泥和盐碱构成,颜色呈灰白色,有阳光时还会反射点点银光,似鳞甲般,故被古人将这片广袤的雅丹群称为 “ 白龙 ” 。从远处望去,白龙堆就象一群群在沙海中游弋的白龙,白色的脊背在波浪中时隐时现,首尾相衔,无边无际,气势奇伟。
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米兰古城
遗址位于若羌县城东80里处,由唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址,以及汉代屯田水利工程设施和伊循城遗址所组成。据史书记载,西汉时,此地为西域楼兰国之伊循城。汉昭帝元凤四年(公元前77年),鄯善王(古楼兰国)尉屠耆请求汉王朝派一将领兵到此屯田积谷,汉即派一司马和吏士40人屯田伊循。唐代时,此地为吐蕃所占,古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。
19世纪,英国人斯坦因曾在此地进行发掘,盗走了塑、壁画等大批文物。50年代,新疆生产建设兵团农二师勘像探队在这里发现了汉代完整的渠道等水利工程系统和埋在沙漠下的大片田。1973年,新疆考古工作者在米兰古河道边发掘了唐代吐蕃古戍堡遗址。
古戍堡是米兰古城遗址里一座较有代表性的建筑物,它位于新甘公路的要道上,南北宽约56米,东西长约70米,呈不规则正方形。城垣为夯土筑,夯土层中夹有红柳枝,夯土层上用土坯砌成,西墙有两段宽达5—6米的缺口,可能是古戍堡城门。北部为一阶梯形大土坡,自低凹处至戍堡北墙依坡盖屋,屋为平顶,不见门洞,其构造形式类似西藏布达拉宫。堡东部为一大型房屋,南部为一高近13米的土台,土台上立有杆,似为烽火台。古堡的东西两侧,排列着众多的佛塔和规模宏大的寺院遗址。据史书记载,我国古代的著名高僧法显等,在西去天竺或东归故里的途中曾在这里讲法拜佛。
东大寺是米兰古城遗址中又一座具有代表性的ㄖ?米,分上下两层,外面围以较高的院墙,寺内建有一个12米×0.6米×2.4米的佛龛,龛内尚存半浮塑的菩萨和天王像,其下面四周还存有卷云柱头浮塑。佛殿废墟东侧的建筑物下面,尚存有大型座佛塑像和遗弃在地上的大佛头。西大寺是一座与东大寺相对而建的佛寺建筑物,它以5.6米×12.2米的长方形须弥式基座为中心,外绕基座置走廊,基座上建有直径3米左右的圆形建筑物。寺院的佛教遗址,是西域早期佛教文化的典型。佛像姿态生动,花纹,图案线条优美、简练,为研究中西文化艺术史提供了珍贵的实物资料。
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